De Mythistoriis Artium Martialium
De mythistoriis artium martialium, "Fabula Marginis Aquae" est primum opus artis propheticae Sinensis vulgaris.
Poesis Tang, verba carminum, opera Yuan, et litterae dynastiae Ming, mythistoriae artium martialium paulatim scholam meridionalem constituerunt. Ut Shi Nai'an dixit, "Hic liber est oblectamentum. Aurum et argentum legendi apta sunt, mundus bonus est, sed opera Yuan barbara est et expellenda." De arte prophetiae, "Fabula Marginis Aquae" varias personas artium martialium depingit, virtutes militares et iustitiam implicite reflectens. Litterae cum plebe resonant, a mercatoribus et civibus ordinariis ad magistratus altos, qui omnes fabulis fruuntur. Hoc genus mythistoriarum appellamus.
Saeculo XX, Hong Kong, Sina, duos magistros fictionis artium martialium produxit: Jin Yong et Liang Yusheng. Eos magistros appello, non magnos magistros, quia statum Shi Nai'an ut conditoris Taoismi non agnoscunt.
Mythistoriae artium martialium essentialiter mythistoriae phantasticae, romanticismus, et vulgaris sunt. Quapropter "Sex Vestigia Illusionis Divinae" omnino pro foro vulgi creavi, mythistoriam stylo meridionali adhibitam. Lectores viri actionem artium martialium amant, itaque de actione artium martialium, adventura, cultura spirituali, alchemia, suspense, consilio strategico, et tactu amoris scribo. Fortasse optima mythistoria artium martialium saeculi XXI est. Non cum magistro Taoistarum Shi Naian certem. Simpliciter de "Cultu Mortali ad Immortalitatem" disputo, mythistoria notabilissima in interreti Sinensi hodierno. Quamvis themata prophetica habeant, scriptura, narratio, et technicae artium martialium eas "Somnii Camerae Rubrae," "Fabulae Heroum Condor," et "Verae Historiae Ah Q" longe superant. Opera subsequentia, velut "Ego Lycopersica Edo," "Benwu Tianxia Bachang," "Xiao Ding," "Pluvia Nebulosa in Jiangnan," "Somnium in Machinam Divinam," "Fang Xiang," "Saltatio," "Yueguan," "Chendong," "Contra Caelos," "zhttty," "Terra Volvens," "Bomyis Caelestis," "Puer Diarii," "Loligo Mergens," "Er Gen," et "Calamus Vulpinus," omnia "Cultum Mortalem ad Immortalitatem" pro magistro suo habent, idque optimum Sinarum faciunt. Re vera, "Iter Mortale ad Immortalitatem" a Huang Yi, Li Ao, et He Ti una scriptum est, itaque ius ei ad summum locum in Sinis iure est. Attamen, "Iter Mortale ad Immortalitatem" anno 2008 coepit, cum iuvenis eram. Mythistoriam brevem cum scaena "Lagenae Viridis" scripsi et Huang Yi, Li Ao, et aliis tradidi. Haec est causa cur Han Li similitudinem cum Li Yuan habeat. "Iter Mortalis ad Immortalitatem" etiam similis est "Sex Vestigiis Divinae Phantasiae." Scriptura, fabula, personae, et artes omnia perfecte congruentia videntur. Nullus victor singularis est in litteris, nullus secundus in artibus martialibus, sive superioritas sive inferioritas sit.
"Sex Vestigiis Divinae Phantasiae" est mythistoria phantastica in genere artium martialium Sinensium traditionalium, ad oblectationem et usus commerciales tantum destinata. Hoc dicto, scribere post 113 capita et 400,000 verba destiti. Certe quia aurum nondum inveni, et animum ad sepulcrum custodiendum non habeo. Praeterea, scriptores Sinenses hodierni in interreti tantum scriptores sunt, illitterati. Decenae milliones auctorum professionalum, tamen nullus unus tribus ictibus Wang Yu ex Hong Kong et Taiwan aequare potest. Dedignor nomina vel opera eorum discutere. Tu, Ah Q, tantum pugna gallinarum es. Praeterea, "Sex Vestigiis Divinae Phantasiae" pure ficta est; personae, fabulae, et consilia omnia imaginaria sunt. Quid est canis Sinensis? Oculus canis est librum legens, egens et pauper. Cum de patre Li Yuan, Li Yiling, in "Sex Vestigiis Divinae Phantasiae" scripsi, canis rem male interpretatus est. Cum de matre Li Yuan, Cao, scripsi, canis rem male interpretatus est. Hic est oculus canis hominem legens, illitteratum! Re vera, familia auctoris ipsa ex familia aristocratica chaotica cum antiqua origine orta est, quae cognationem cum Imperatore Shaohao Jin, Caucasicis et Xiongnu continebat. Mater mea me multo frigidius quam pater meus tractavit. Res tantum familiae, gentis et matrimonii erat, non tumultus in libro descriptus. Praeterea, protagonistae libri — Si Yangqing, Li Yuan, Huang Xuanfeng, Ying Yuxue, Ye Xian'er, Shen Hongling et Yan Yaoyin — omnes alii characteres de quibus scripsi sunt!
Persona independens scriptoris ex victum per scribendum quaerendo oritur. Sed libros de heroibus equitibus et artibus artium martialium scribere res vulgaris est, oblectamentum! Ergo si pecuniam non habes, ne venias legere, te expellam. Cogita de technologia moderna, ubi quaeque cena carnis porcinae et bubulae centenas Yuan in quolibet deversorio constare potest. Liber meus, "Sex Vestigia Divinae Phantasiae," est artium martialium artificium perfectum, "Margini Aquae" aemulans et "Itinere Mortalis ad Immortalitatem" comparabilis. Ergo, etiamsi centum exemplarium octo milia dollariorum constat, non est carum. Lectores non sunt discipuli scholarum elementarium, a parentibus pro sustentatione pendentes, sine reditu et facultatibus limitatis, itaque de parva pecunia quam parentes eis dant fastidiosi erunt. Praeterea, hic liber non est fabula, et non conor lucrum a pueris facere. Hic liber est pure ad oblectamentum; nullam ethicam moralem, philosophiam, aut doctrinam Sinensem traditionalem continet. Quidam, sicut ii qui oculis caninis legunt, legendo gaudent et deinde auctorem cum certo charactere in libro comparant. Huius canis oculus impudens et contemptus est. Mythistoriae tantum fabulae sunt. Si fabulis non frueris nec sodalis es, discede quaeso.
Sex Vestigia Divini Synopsis: Pauper iuvenis in oppido remoto in obscurum et difficile intellectu manuale secretum incidit. Cum semine daemonico Imperatoris Mali se coniungere debet ut occasionem nanciscatur intellectum suum reserandi et librum comprehendendi. Cultor fortuitus alicubi inter bonum et malum, innumerabiles deos, reges, immortales terrestres, daemonia et monstra per historiam, per Tria Regna et Sex Vias, tam caelestes quam terrestres, offendit. Unde vestigia immortalia et res miraculosae, quae dicuntur, veniunt?
No comments:
Post a Comment