寒雾森林里的一片原野上，“梭梭梭梭”声响，四柄寒芒一般的飞刀，在虚空飞来射去。
五丈远外，伫立着身着蓝衫的李原，他左手倒垂，右手伸空沉浮，随着食指牵引，他几乎能同时分心的操纵四柄飞刀。
像驭物术这种小法术，能否施展靠的是法力深浅，法力越高的话，操纵的飞刀能够飞得更远，劲力更足，弹射的速度也更加的快。
但如果是同时操纵多柄飞刀，如现在的四柄，那看的不仅仅是法力深浅的问题了。而与“神识”有紧密关联。
“神识”越强，分心起来愈发得心应手，这好比一心二用，否则一个人最多只能掌控一柄飞刀。如果神识不够，无法分心，那么即使能一起抛出四柄飞刀，但它们射出的方位是固定不变的，而无法分别移动，更遑论是要互相交叉飞射的时候，暗含相互配合的原理。
李原自从修炼御气决抵达到第二层境界，整个人的法力、元神都壮大了许多。
由于《灵经》这本修仙秘籍，撰写者老是把“神识”夸得神乎其玄，于是李原平日都会花很多时间琢磨修炼“神识”的方法。
根据《灵经》里对“神识”的描写，其它地方写得晦涩复杂，唯独对锻炼“神识”的方法，作者指出四点法则，就是入定，神游，意指，自然。
李原就是根据此法则去锻炼“神识”的。经过半年多时间的琢磨研究，他不敢说真正懂了修炼“神识”的方法。
却也的确是从“入定”这一法则，修炼出了不少的“神识”，其中“元神”也随着时间壮大了不少。
但这种元神的壮大，究竟是修炼神识后增加的呢，还是法力增长后，自然增加的呢？
这感觉难以说清，因为神识的壮大与否，是无法依靠法力高低来分辨的，而是依靠他能分心操纵几把飞刀，这样来模糊定位的。
就目前所知，元神这东西在脑里，确实是随法力增长而壮大的。所以，即使他没按《灵经》作者指的入定、神游、意指、自然四种方法锻炼神识，他现在法力突破到炼气期第二层，那么理应元神也会壮大到此一程度。
元神壮大了，理应神识也会相应扩大。
这就是李原难以判断得出自己是否正确找到修炼神识方法的原因。
但他仍然不断自我摸索着“神识”这东西。起码，他现今已能轻易操纵四柄飞刀了，这确实是神识扩大之能。自从修炼了《灵经》里的诸多法术，他不说操纵飞刀，其它御风术、灵眼术、神力术、火弹术也越来越掌控的娴熟，隐隐已是个懂得仙术神通的人。而这一切，都源自《灵经》的传授，所以他对撰写者已是顶礼膜拜，对他论述的修炼神识的方法，也是深信不疑。
如今旷野上，四柄飞刀梭梭梭梭的飞射着，受李原遥控，有时呈一、二、三、四的规律直线飞射，有时四柄飞刀两边分开呈雁行，忽然交叉合拢，集中往中央一个目标射去。有时两柄飞刀又时而交叉，时而分开，而剩余的两柄飞刀沉浮上方，针对目标的变化而动。如此一来，四柄飞刀已经像被四个人控制一般，各自都有独自的运行规则，又互相呼应，像是集合成了一个阵法。
忽然，四柄飞刀又四散飞开，各自停留在四方形的边角，滴溜溜旋转不停。而假使中间有敌人的话，这四柄飞刀会像四个人控制一般，齐齐射向中间，但是四柄飞刀的速度有快有慢，有直线型，有波浪型，有弧形，有弹性型，总之神鬼莫测，像张大有神通的罗天大网。
唯一欠缺的是，这样分开神识一心四用，思维过于集中，法力耗损极大，也会十分吃力。所以真正的一心四用，只有稍微可用一点时间，其它要轻松一点施展驭物术，其实还是按一心二用的方法用的。
这种作战方法，李原只须站在远处，蓄意不让敌人逼近，那么他的四柄飞刀就可只攻不守，毫无顾忌，立于不败之地了。
但前提不令敌人靠近，也独对近战敌人有效，否则若遇上其它修仙者，他们也用“火弹术”这种法术，那么这飞刀绝技就不管用了。
李原遥控四柄飞刀攻击着虚拟敌人一阵，忽又召回两柄飞刀，剩两柄飞刀仍状似攻击某人，返回的飞刀，则在身前身后一丈远近，绕来绕去，角度诡异，既要控制它们伤到敌人，又要小心使它们不至于伤到自己。
其实，这样快的操纵两柄飞刀，在周身旋转，颇有点风险，尤其是在还分神操纵另外两柄飞刀远攻。但是这种绝招必须要练，否则若遇上多名敌人，难免会被人逼近，届时如果不能使飞刀护身，自己可就危险了。
所以他对这手飞刀的防御法，可说钻研已久，毕竟涉及小命的事，可得多加小心。
旷野上，李原忽然手一招，驱使四柄飞刀都往全身射来，自己人则展开御风术奔跑了起来。
这一手绝招，是用来应付太多敌人的，试想他若在千军万马的战场上，如此一边奔跑，一边操纵四柄飞刀周身旋绕，不就可以以一敌万了么。
如今李原驱使御风术的速度，已经快过一匹骏马了，跑了一段时间，就经过了50里路。这时前方出现一片树林，李原继续奔入，四柄飞刀环绕周身，就在诸多枝叶间穿来射去，割下条条树枝与片片落叶。须臾后，李原方才心满意足，伸手一招，将四柄飞刀收入体内。其中，有两柄飞刀藏在衣袖内，因为他此时神识扩大，已经能轻易控制两柄飞刀在衣袖内，想要拿出的话，随手一召就会托在掌上，如此应手而射，就比从怀里摸飞刀快多了。
李原还试了下“大手印”的威力。
他运功掌上，幻出光芒，朝着一棵数人合抱的巨大古树，一举掌，幻起一个白光灿灿的巨大光掌，印向了古树根。
轰……
这棵大树遭了数万斤力的重击，先是树根碎裂，咯吱咯吱的响，随后晃了下轰然倒落在地上。
李原则是气定神闲，毫无过度用力那种的喘息感。
当日，回家过程之中，他还运用“御风术”与“腾挪纵横术”，如鸟般滑翔在森林里的一棵棵大树上。往往是足尖在树枝上一点，便腾飞出三四丈远，再足尖点在另一树枝上，飞一般前跃，只要法力不歇，他这种轻功便可无限施展。
回返家中时已是午时。
父兄继母都不在家，但等李原过了院子，抵达自己房间前推门而入时，仅仅是目观一扫，便察觉出房间又不对劲了。
源自书桌上的笔、墨、纸、砚书籍全然被人动过，床铺被子也被人动过了，甚至连叠放衣物的小木箱，它合拢着，其间的缝隙样子，也隐约不同。
自打上回《腾挪纵横术》失窃了，他就蓄意按一方位堆放物品，靠着惊人的记忆力，事后仍可清晰记得它们的方位。
所以，可以断定的是，那名偷窃《腾挪纵横术》的人又来了，在他房间又再搜索过无疑。
他既已偷了《腾挪纵横术》，又复重来，若不是为《灵经》，那么还会是为什么呢？
但是，他为什么不对自己直接出手？
李原轻步移到床铺边缘坐下，望着窗户，吸着一丝凉气，表情凝重的思考起来。
他曾把怀疑过是陈少圆偷书的，于是在一周前，他就已经暗杀了陈少圆，但没在他尸体上找到《腾挪纵横术》这本书。
现如今，陈少圆已死，仍有人闯入自己房间，怀疑对象自然变成了别人？
但还有谁，曾今见过自己驱使法术的呢？叶纤儿么，她的确在寒雾森林，见过自己驱使飞刀杀死了邪恶老者，可以她天真幼稚的性格，把自己当作亲哥哥，绝无异心，她怎么可能会是忘恩负义，想要偷盗自己秘籍的人呢？
还有薛仁怀知道自己怀有武功秘籍，自己曾把《邪魔十功》、《大手印》等书借给他学习。所以他可能会怀疑自己还有其它秘籍。但他与自己从小一起长大，素来是互相帮助，情同兄弟，要说他是忘恩负义的人，另起歹心，无论如何李原也不会相信。
如果不该怀疑叶纤儿与薛仁怀两人，下一个怀疑对象是谁呢？难道是叶外婆，她与叶纤儿朝夕相处，可能叶纤儿口风不密，泄露过自己会法术的事。但叶外婆也绝不会想到这种法术来自《灵经》，是极厉害的法术，何况以她不会武功的事实，她也绝对不敢冒着得罪自己的风险，私入自己房间偷盗。
排除了叶外婆这最后认识的人的可能性，就还有一个可能性，是不是叶纤儿与薛仁怀，到外面乱说自己有秘籍的事啊。从而引起什么大人物的注意，两次闯入自己房间偷书，而且都趁自己不在，那么，他该是忌惮自己么，不敢与自己面对面，也不敢与自己交手？
会不会是郭威这小子，他肯定畏惧自己，但又了解自己身手很强。
李原脑海里，走马灯般掠过郭威一帮人的容貌、身影，分析他们的说话表情，与动作神态……
忽然，一张故作高傲的四方脸现了出来，故意一眯眼睛，闪射锋芒，官腔十足……
李原顿时手掌一拍床沿，站了起来，面上显露出恍然大悟之态。
“定是张胜捕头无疑！他早在半年前，司阳青刚刚失踪的几日里，就已经嘱托陶掌柜招聘‘寻药人’，说是寻药，其实是寻人。但他怎么会猜到自己有《灵经》学会法术的呢？这又是自己与陈少圆的纠纷，还在酒楼一掌击败郭威，于是陈少圆他们说了出去。而陈少圆的叔父是县尉，掌管巡捕房，张胜目前是巡捕房的捕头，他们之间互相交往，消息往往最是灵通。总之，不管哪种途径，张胜知道了自己掌握法术。以他的奸诈狡猾，怎么会猜不到，自己半年之前还是一名普通孩子，如今掌握神通，怎么不会是练了什么高明功法呢！所以，他会猜测司阳青消失后踪迹全无的《问道秘卷》，被自己得到……后来，两月前自己进入寒雾森林消失的一段日子，他也一直关注到了，故而，他就会趁自己家人不在，偷偷私入进自己房间，虽没偷到《灵经》，却顺手牵羊的取走了《腾挪纵横术》。但他还不死心，又不敢与自己面对面交手，所以仍旧随时注意自己的一举一动，此番自己又入寒雾森林练习飞刀术，他就又很隐秘的私入了自己房间，真正目标还是他想要的《问道秘卷》。而自己现在，该怎么确定此事，核实出张胜是窃贼的身份呢？只消杀了他，搜他尸身，不管有没有《腾挪纵横术》这本书，以后长时间若再无人入自己房间，就可确定了。届时一切真相大白了……”
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